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*箭弓稲荷神社
やきゅういなりじんじゃ
&FURIGANA(やきゆういなりしんしや)
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[[埼玉県]][[東松山市]]にある神社。
祭神は保食神（宇迦之御魂神・豊受比賣神）。
やきゅうさまと呼ばれる。
|所在地|埼玉県東松山市箭弓町2-5-14|
|URL|[[>>http://www.yakyu-inari.jp/]]|
|地図|&HTML()|
・712年（和銅5年）：創建と伝えられる。その頃は小さな祠だった。
・1030年（長元3年）：源頼信が平忠常の討伐の際に参拝。神のお告げにより快勝したため、社殿を建造し「箭弓稲荷大明神」とたたえたと伝えられる。以来、松山城主、川越城主などの庇護を受けた。
**名称
1028年（長元元年）に下総国の平忠常が謀反を企て安房・上総・下総の三カ国を制圧し、大軍をもって武蔵国に侵攻した（平忠常の乱）。
これを受けて源氏の棟梁多田満仲の子であり、甲斐国守を勤める源頼信は、忠常追討の綸旨を賜り、鎮圧に向かった。しかし、多勢に無勢、武勇の頼信も心を悩ませた。その時、頼信が布陣する松山本陣近くで古い祠を見つけた。問えば、野久原に鎮まる「野久稲荷大明神」で、本地は「十一面観世音」であるという。
これを聞いた頼信は、野久はすなわち箭弓（矢弓）の意で、武門の守護神であると、大いに奮い立ち、神前に怨敵退散の願書、太刀一振、駿馬一頭を奉納し、ついに忠常を撃退することができた。一説には、白狐に乗った神が弓矢を授けたと伝える。
この神恩に報いるため、社殿を再建した。以来、野久稲荷は、箭弓稲荷と号せられるようになった。
同形の物語としては、さかのぼること791年（延暦10年）坂上田村麻呂が箭弓稲荷より南西約4kmにある物見山の悪竜を退治する際に、老人の姿の神が矢を授けたとの言い伝えがある。
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[[2013-09-23]]
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記念館
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宇迦之御魂社（團十郎稲荷・穴宮）
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東松山市戦没者慰霊碑
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*箭弓稲荷神社
やきゅういなりじんじゃ
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[[埼玉県]][[東松山市]]にある神社。
祭神は保食神（宇迦之御魂神・豊受比賣神）。
やきゅうさまと呼ばれる。
|所在地|埼玉県東松山市箭弓町2-5-14|
|URL|[[>>http://www.yakyu-inari.jp/]]|
|地図|&HTML()|
・712年（和銅5年）：創建と伝えられる。その頃は小さな祠だった。
・1030年（長元3年）：源頼信が平忠常の討伐の際に参拝。神のお告げにより快勝したため、社殿を建造し「箭弓稲荷大明神」とたたえたと伝えられる。以来、松山城主、川越城主などの庇護を受けた。
**名称
1028年（長元元年）に下総国の平忠常が謀反を企て安房・上総・下総の三カ国を制圧し、大軍をもって武蔵国に侵攻した（平忠常の乱）。
これを受けて源氏の棟梁多田満仲の子であり、甲斐国守を勤める源頼信は、忠常追討の綸旨を賜り、鎮圧に向かった。しかし、多勢に無勢、武勇の頼信も心を悩ませた。その時、頼信が布陣する松山本陣近くで古い祠を見つけた。問えば、野久原に鎮まる「野久稲荷大明神」で、本地は「十一面観世音」であるという。
これを聞いた頼信は、野久はすなわち箭弓（矢弓）の意で、武門の守護神であると、大いに奮い立ち、神前に怨敵退散の願書、太刀一振、駿馬一頭を奉納し、ついに忠常を撃退することができた。一説には、白狐に乗った神が弓矢を授けたと伝える。
この神恩に報いるため、社殿を再建した。以来、野久稲荷は、箭弓稲荷と号せられるようになった。
同形の物語としては、さかのぼること791年（延暦10年）坂上田村麻呂が箭弓稲荷より南西約4kmにある物見山の悪竜を退治する際に、老人の姿の神が矢を授けたとの言い伝えがある。
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[[2013-09-23]]
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宇迦之御魂社（團十郎稲荷・穴宮）
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