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比叡山にある大師|勧請《かんじよう》の起請文《きしようもん》というのは慈恵《じえ》僧上が書きはじめられたものである。起請文ということは法律家のほうでは無かったものである。古の聖代には、本来起請文などによって民を信用させた上で行う政治などは無かったはずのものを、近ごろになってこのことが流行になったのである。またついでながら、法令には水火には穢《けがれ》を認めていない。水火の入れ物には穢もあろう。水火それ自体に穢があるはずもない。